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    別太把自己受的磨難當回事

    作者:來源:網絡時間:2020-02-03 14:01:03

    別太把自己受的磨難當回事

      一期《奇葩說》的主題是“當你遭受到生活的暴擊會感激嗎”,這里的“暴擊”指的就是生活的磨難。我們都不會喜歡生活的暴擊,現場所有的辯手對這個遭遇都厭惡和痛恨,即使是正方,口氣里也是一種很大的無奈和理屈詞窮。大家對苦難的怨恨與憎惡使他們內心很難放松與釋懷。

      尼采在《善惡的彼岸》中說:“與惡龍纏斗過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視。”對于苦難,凝視久了,我們自己也會不自覺成為苦難本身。心懷恨與怨,那心里就會不自覺種下恨的種子,這顆種子會在不知不覺中慢慢發芽長大。而許多年放不下的人,正在一直精心培養著恨與怨的樹苗,讓它越來越茂盛強大,最終他會心甘情愿地抱著這棵畸形的大樹,從此與之相依為伴。

      當有人太在乎一件事時,它還有一個名字叫“放不下”。內心放不下,就意味著我們要一直負重前行。對于暴擊,不能仇恨它、抵觸它,而應該面對它、鄙視它。你的格局有多小,你的包容心就有多小。睚眥必報的人,會陷在他的一畝三分地里無法脫身,當別人已經在某一領域成全自己的時候,他還在自己劃定的地盤做一個快意恩仇的農民。

      國醫大師陸廣莘在正安坐診,說:“人呢,就是前半生在錯誤中學習,后半生在帶病中延年。不要老想著把一件事挖出來鏟除干凈,問題是不能完全解決的。”人生本來就是不完美的,前半生每個人都在自我修復中成長,后半生在我們蛻變得稍稍完美時,又要面對身體的各種問題。這種人生的缺憾與不完美正是人生的一種意義。

      孔子說:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”對于已經形成的過往的問題,不要太糾纏于問題本身,不要追究是誰的責任,而應該重點考慮如何應對,我們怎么做可以讓這件事變得更好。一個人、一個家庭、一個單位,如果花很多時間和精力去糾結于一件事情到底是誰的過錯,各占百分之多少的原因,算來算去,大不了你多我少,大家傷了和氣,也扭轉不了目前尷尬的局面。

      傷害一個人,痛斥一個人,對方做錯事只是一個導火索,這個人只是個由頭罷了。實際上,你的潛意識可能正好需要發泄。表面上,通過發泄,似乎想補上別人制造的小窟窿,實際上卻多了一個更大的窟窿。傷敵一千,自損八百。現在人際社會就是一個零和游戲,不加冷靜與權衡的后果,就是外在得意的同時,內在卻付出了代價。

      人生苦短,如果拿自己的時間與精力去求證一個沒有意義的真假與對錯,去緬懷一個過去的不堪回憶,不值得。面對一切現象,我們可以拉開自己的距離,再拉長時間的軸距,以旁觀者的角度多想一想,可能看起來,有些事情變得沒有那么不堪。換一個角度,我們可能會豁然開朗,也給自己的心靈以自由。

      有一個老總問他的下屬:“你知道毛毛蟲是怎么過河的嗎?”下屬說:“從橋上過。”老總搖搖頭說:“沒有橋。”下屬說:“從葉子上過。”老總說:“葉子被水沖走了。”下屬又接著說:“被鳥吃到肚子里就過河了。”老總笑說:“那樣的話,毛毛蟲就死掉了,也便失去了過河的意義。”那么毛毛蟲究竟是怎么過河的呢?老總說,毛毛蟲要想過河,只有一種方法,那就是破繭成蝶。而這要經歷一個痛苦的階段才能實現蛻變。

      對待磨難,自我的心靈救助才是最終極的答案。我們只有改變自己,讓自己更強大,讓自己看得更通透,超越原來弱小的自己,才能從原有的陰影里走出來。無論什么時候,最大的敵人就是自己,能解救我們的就是自己。別太把自己受的磨難當回事,放手才是真正的解脫。生活還要繼續,不是嗎?

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